Ο Γιάννης Ξανθούλης και ο "ΒΟΡΕΑΣ" που τ΄αρνάκια ζεσταίνει!

8 Απριλίου 2006  ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

 

Τα  Σαββατιάτικα

Ο «ΒΟΡΕΑΣ» που τ’ αρνάκια ζεσταίνει

 

«Πολλοί τον Ζακ Λικ Γκοντάρ εμίσησαν ΑΛΛΑ την αγιοσύνη ΟΥΔΕΙΣ», έλεγαν οι παλαιοί χριστιανοί σινεφίλ και είχαν απόλυτο δίκιο γιατί η πρόσφατη μουμιοποιημένη χαριτωμενιά του μακαρίτη μοναχού Βησσαρίωνα(ποιος ξέρει τι είδους συγγένεια να τον δένει με τη Βίσση) έδωσε και δίνει αφορμή για διάφορα σχόλια. Τέλος πάντων, του έμελλε κι αυτουνού να θαυματουργήσει αυτοβούλως επί της επιδερμίδας του για να ταραχθούν οι επιτελείς της «Κλινίκ» και της «Έστε Λόντερ». Του Έλληνα όμως ο τράχηλος ξένα καλλυντικά δεν υπομένει κι έτσι εθεωρήθη ότι πρόκειται για ολοφάνερο σημάδι ΕΞ ΟΥΡΑΝΟΥ το οποίο ενδεχομένως να επηρεάσει θετικά και το μέλλον της εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσης Ολυμπιακής Αεροπορίας. Γιατί και η Ολυμπιακή ΕΞ ΟΥΡΑΝΟΥ ξεκίνησε κάποτε, για να καταλήξει σκήνωμα ανάδελφο.

Αυτά σκέφτομαι κοντά στο σβησμένο τζάκι τις ήσυχες τρυφερές νύχτες του Απρίλη, ενώ πλησιάζει το Πάσχα και στα στρατόπεδα προβάρουν χορούς παραδοσιακούς και τσουγκρίσματα αυγών όπως απαιτεί το έθιμο. Μελετώ επίσης τα σχετικά δρομολόγια των πούλμαν τα οποία θα μεταφέρουν τους θαυμαστές του «διατηρημένου» Βησσαρίωνα στον σχετικό τόπο προσκυνήματος που πιθανότατα να αποτελεί ευεργετικό αντιβιοτικό για χιλιάδες ύπουλες λοιμώξεις. Επειδή, λοιπόν, διάγουμε χρόνους γόνιμου συντηρητισμού, ειδωλολατρίας, νεκροφιλίας και άλλων τέτοιων προηγμένων  συμπτωμάτων της διασήμου «ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗΣ», λέω να πεταχτώ στη Μονή Αγάθωνος προς εξασφάλιση μεταθανατίων ηδονών, αφού σ’ αυτή την μπαμπέσα ζωή χαΐρι δεν είδα. Ούτε την τεχνολογία κατανόησα, ούτε δίπλωμα οδήγησης απέκτησα, ούτε δύναμαι να χωνέψω, λόγω γαστρεντερίτιδος, το ονομαστό σταμναγκάθι.

Πολύ ορθά η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να μην ταφεί ξανά το σκήνωμα του Βησσαρίωνα αλλά να παραμείνει σε ειδικό φέρετρο-τάπερ για να παραδειγματίζονται οι πιστοί και να ανατριχιάζουν οι άπιστοι και όσοι επιθυμούν να χτιστεί τζαμί στο κέντρο της Αθήνας ή αλλαχού. Επιτέλους, ήρθε η ώρα να αποκαλυφθεί ότι οι Αιγύπτιοι Φαραώ ήταν «part time» κρυπτοχριστιανοί, γι’ αυτό και διατηρήθηκαν τόσους αιώνες σε σχετικά καλή κατάσταση. Δυστυχώς, οι συνταγές της φρεσκάδας τους είναι ΟΛΕΣ γραμμένες σε ιδιωματική ιερογλυφική οπότε είναι φυσικό να παρερμηνεύονται από αγανακτισμένους με την ανεπάρκειά τους αιγυπτιολόγους.

Αυτή την ώρα μάλιστα που η Ελλάς ταλανίζεται από κοινωνικές αναταραχές και δυσοίωνα γκάλοπ η Ιερά Σύνοδος έκρινε ότι ένα τέτοιο κελεπούρι ΕΞ ΟΥΡΑΝΟΥ μπορεί να σταματήσει τον εθνικό μας κατήφορο και να τονώσει τις ηθικές μας ανησυχίες. ΟΥΔΕΙΣ αμφισβητεί πλέον ότι σύντομα θα έχουμε ακόμη πιο εντυπωσιακές εξελίξεις, γιατί ο υποψήφιος (έστω επιλαχών) «άγιος» πιθανότατα να εγερθεί και να ξεκινήσει πανελλαδική τουρνέ ενισχύοντας τη βιοτεχνία της κηροπλαστική και του λιβανίσματος. Ήδη τα σοβαρότερα τηλεοπτικά κανάλια μας διεκδικούν αποκλειστικότητα για μετάδοση του «μουμιοριάλιτι» ή ακόμη και θαυμάτων. ΟΛΟΙ τελικώς συμφωνούν πως με σχετική κούρα αλλά και τη βοήθεια παραγόντων της τηλεο-σόου μπιζ, όπως η κυρία Τζούλι Μασίνο ή ο κ. Μεταξόπουλος, ο μακαρίτης –τρόπος του λέγειν- θα μπορέσει να φτάσει σε αξιοθαύμαστα επίπεδα απόδοσης. Το λυπηρό είναι ότι τελειώνει η σεζόν και ίσως να περιμένουμε ως τον ερχόμενο Οκτώβρη, αλλά και πάλι θα έχουμε δημοτικές εκλογές, οπότε το θέμα θα μπαγιατέψει, ενώ ο μοναχός Βησσαρίων θα παραμένει φρεσκότατος. Ας είμαστε όμως αισιόδοξοι αφού πρόκειται για ΕΞ ΟΥΡΑΝΟΥ περίπτωση γιατί έτσι κι αλλιώς  ΟΙ ΟΥΡΑΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ αναντάν μπαμπαντάν.

Ας αφήσουμε τώρα τον θαυμαστό κόσμο της ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΕΥΕΞΙΑ κι ας δούμε ποιος είναι ο «ΒΟΡΕΑΣ».

Ο «ΒΟΡΕΑΣ» είναι ένα μερακλίδικο κυριολεκτικά περιοδικό που εκδίδεται στον ΈΒΡΟ με σκοπό την κοινωνική, την πολιτιστική και τουριστική προβολή της περιοχής. Αξιώσεων περιοδικό μηνιαίο με τιμονιέρη τον έμπειρο Σταύρο Παπαθανάκη. Ψηλά στην Ορεστιάδα στήνεται με κόπο και άγριες θυσίες από μια μεγάλη ομάδα σημαντικών συνεργατών, έχοντας απλωμένες τις κεραίες του σε όλη την ευρύτερη περιοχή. Πάει καιρός που αποκαθηλώνεται η άποψη πως ο Έβρος είναι τόπος εξορίας των Παλαιο-ελλαδιτών κι αυτό αποδεικνύεται καθημερινά. Στον «ΒΟΡΕΑ» (Απ’ τον «βοριά») τα μίζερα επαρχιακά κλισέ πέφτουν, ο «Έβρος» βγάζει γλώσσα –επιτέλους- προς τους ηγεμόνες και ηγεμονίσκους, ΕΝΩ παράλληλα ευαισθητοποιεί το δυνατόν τους αυτόχθονες να υπερασπιστούν σε όλα τα επίπεδα τα δίκια τους. Προβάλλονται επίσης προσωπικότητες ντόπιες, απ’ όλους τους τομείς, κι αποτυπώνονται φωτογραφικά χώροι, κτίσματα, πραγματικά σημεία αναφορά για την πολιτιστική και αισθηματική παρακαταθήκη του τόπου. Ο Σταύρος Παπαθανάκης, με σημαντική παρουσία εκδοτική, από χρόνια, για την προώθηση των θρακικών δεδομένων, με τον «ΒΟΡΕΑ» του αποδεικνύει πόσο πιστός παραμένει στο δοκιμασμένο από λογής λογής παρανοήσεις εβρίτικο τοπίο. Καιρός λοιπόν να μάθουν οι Έλληνες τι είναι το Τρίγωνο και πως τα φέρνει βόλτα ο Δήμος Τριγώνου αλλά και οι υπόλοιποι δήμοι της υπερβόρειας πατρίδας μας, πως ζουν οι άνθρωποι και τι ελπίζουν εκεί πάνω ανάμεσα σε δυνατά συνοριακά ποτάμια. Και τσουχτερές καιρικές συνθήκες που ενδυναμώνουν το πείσμα και φανατίζουν τον έρωτα για τη γη τους.

Αλλά κι εμείς που ζούμε μακριά απ’ τη γενέθλια γη (επιτρέψτε μου να είμαι μελοδραματικός) περιοδικά σαν τον «ΒΟΡΕΑ» τα νιώθουμε εξόχως τονωτικά για το θρακικο-εβρίτικο ηθικό μας.

Φυσικά, χωρίς τις θυσίες του φίλου Σταύρου τα πράγματα θα ήταν αλλιώς. Όμως να που υπάρχουν οι οραματιστές –κι ευτυχώς υπάρχουν κι άλλοι- που καταφέρνουν να μας εκπλήσσουν σ’ αυτούς τους επίπεδους καιρούς των «σκηνωμάτων» συμπατριωτών.