Κάθε μέρα παρουσιάζουμε και μια έκδοσή μας.
Το 2012 κυκλοφόρησε το βιβλίο της Μαρίας Ρεπούση «Τα Μαρασλειακά, 1925-1927».
«Η Μαρία Ρεπούση ήταν η πρωταγωνίστρια στο “σκάνδαλο” του εγχειριδίου Ιστορίας πριν από λίγα χρόνια, επί υπουργίας Μαριέττας Γιαννάκου. Τώρα, με το βιβλίο της Τα Μαρασλειακά 1925-1927 ανασυσταίνει ερευνητικά τη μαρασλειακή διαμάχη, ένα άλλο “σκάνδαλο” γύρω από τη διδασκαλία της Ιστορίας, που κυριάρχησε στο χρόνια 1925-1927, σε εποχή γενικευμένης πολιτικής κρίσης, και το οποίο ουσιαστικά έκλεισε με την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση του 1929, η οποία υιοθέτησε πολλά αιτήματα του εκπαιδευτικού δημοτικισμού. Το κέντρο της διαμάχης ήταν το Μαράσλειο, το οποίο με τη μεταρρύθμιση του 1923 είχε ουσιαστικά επανιδρυθεί και εξελιχθεί σε χώρο εκπαιδευτικού εκσυγχρονισμού. Εμβληματικά πρόσωπα της εκπαιδευτικής μας ιστορίας, όπως ο Δελμούζος και η Ιμβριώτη, είναι συνδεδεμένα με τα Μαρασλειακά».
Νίκος Μπακουνάκης, Το Βήμα
«Πλούσιο ερευνητικά και συναρπαστικό αφηγηματικά, το έργο της Μαρίας Ρεπούση ξεκινάει από το περιστατικό που πυροδότησε το μαρασλειακό σκάνδαλο (μια ομιλία της Ρόζας Ιμβριώτη για τη διδασκαλία της ιστορίας της επανάστασης του 1821 που δόθηκε στις 26 Μαρτίου 1925), παρακολουθεί όλη τη διαδρομή των γεγονότων και περιγράφει πώς χάθηκε όχι μόνο η προοδευτική προσπάθεια της εκπαιδευτικής δημοτικιστικής μεταρρύθμισης, αλλά και ένα γενικότερο εγχείρημα που αποσκοπούσε στην αναθεώρηση παγιωμένων, αρτηριοσκληρωτικών αντιλήψεων για το έθνος και την ιστορία του, για την κοινωνία, για τη θέση της γυναίκας».
Κατερίνα Σχινά, Η Καθημερινή
«Η Μαρία Ρεπούση, με γλαφυρότητα και νέα στοιχεία
, περιγράφει την ιστορία μιας εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης που απέτυχε – όπως πολλά από τα εκσυγχρονιστικά εγχειρήματα τόπου. Διότι, τελικά, στη χώρα αυτή, η συντήρηση έχει πολλούς τρόπους για να επιβάλει την κοινωνική ακινησία (ενίοτε και την οπισθοδρόμηση) που οραματίζεται».
, περιγράφει την ιστορία μιας εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης που απέτυχε – όπως πολλά από τα εκσυγχρονιστικά εγχειρήματα τόπου. Διότι, τελικά, στη χώρα αυτή, η συντήρηση έχει πολλούς τρόπους για να επιβάλει την κοινωνική ακινησία (ενίοτε και την οπισθοδρόμηση) που οραματίζεται».
Ηλίας Κανέλλης, The Books’ Journal
***
Το κείμενο του οπισθοφύλλου:
Το βιβλίο αφηγείται την ιστορία της διαμάχης που ξέσπασε στο Μαράσλειο Διδασκαλείο τον Μάρτιο του 1925 και απασχόλησε την κοινή γνώμη και τον πολιτικό κόσμο για μια κρίσιμη διετία. Η αφετηρία της αφορούσε τον τρόπο με τον οποίο η Ρόζα Ιμβριώτη φερόταν να διδάσκει την Επανάσταση του 1821 και γενικά το μάθημα της Ιστορίας• κατέληξε, όμως, να θέσει υπό αμφισβήτηση το συνολικό μεταρρυθμιστικό έργο που επιτελούνταν εκεί, υπό τη διεύθυνση του Αλέξανδρου Δελμούζου, ακυρώνοντας έτσι, για μία ακόμα φορά, τη μεταρρύθμιση της εκπαίδευσης.
Στο ανά χείρας βιβλίο, τα Μαρασλειακά εντάσσονται σ’ ένα περιβάλλον αναθεώρησης της εθνικής ταυτότητας, που έχει ως πυλώνες την ιστορία, την εκπαίδευση και τα φύλα και λειτουργεί απειλητικά για τα κυρίαρχα εθνικά, πολιτειακά και έμφυλα σχήματα. Η αφήγησή τους ακολουθεί δύο οδούς που συναντώνται. Η πρώτη επιχειρεί να αφηγηθεί τα καθέκαστα στο Μαράσλειο, να ακολουθήσει την εσωτερική γραμμή των γεγονότων στις διαφορετικές εκδοχές τους, να τα εντάξει στο επιστημονικό και εκπαιδευτικό τους πλαίσιο, να ιστορήσει τι τελικά συνέβη στο Μαράσλειο. Η δεύτερη ακολουθεί τη δημόσια αναπαράσταση των Μαρασλειακών, και την επιτέλεσή τους στη δημόσια σκηνή.
Το βιβλίο περιλαμβάνει επίσης πρωτογενή κείμενα που δίνουν τον λόγο στους πρωταγωνιστές των Μαρασλειακών και επιτρέπουν στους αναγνώστες να δημιουργήσουν τις δικές τους διαδρομές.

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου